Film ‘The Carpenter’s Son’ Karya Nicolas Cage Mengubah Teks Apokrif tentang Masa Muda Yesus Jadi Film Horor
ORBITINDONESIA.COM — Pada abad kedua, ketika Injil kanonik disalin dan disebarkan ke seluruh Kekaisaran Romawi, teks lain tentang kehidupan Yesus juga menyebar secara bersamaan. Meskipun Injil Masa Kecil Tomas tidak masuk ke dalam Perjanjian Baru, teks tersebut tetap populer di kalangan umat Kristen selama berabad-abad.
Ketika pembuat film Lotfy Nathan diperkenalkan dengan teks apokrif tentang masa kecil Yesus oleh ayahnya yang mencintai sejarah, ia langsung mulai mempelajarinya sebagai batu loncatan untuk film yang akhirnya menjadi “The Carpenter’s Son,” film thriller supernatural yang dibintangi Nicolas Cage dan tayang di bioskop pada hari Jumat.
“Memikirkannya membuat saya merinding,” kenang penulis dan sutradara yang dibesarkan dalam agama Ortodoks Koptik tersebut. “Hal yang baru dari film ini, bisa dibilang, adalah kisah asal-usul yang belum pernah diceritakan sebelumnya.”
Film ini, yang dibintangi FKA Twigs dan Noah Jupe bersama Cage, mengikuti kisah Yesus sebagai seorang anak laki-laki yang digoda oleh Setan untuk memberontak terhadap ayahnya, Yusuf (Cage). Materi sumber film ini dipaparkan dengan kartu judul pembuka. "Berdasarkan Injil Masa Kecil Thomas," demikian bunyinya. Namun Nathan mengakui ia tidak bisa hanya mengandalkan teks dan harus mengisi celah naratif, seperti halnya alur cerita yang melibatkan Setan.
"Film ini ditulis seperti daftar panjang peristiwa. Tidak memiliki alur yang jelas, bisa dibilang," katanya tentang kisah apokrif tentang kehidupan Yesus dari usia 5 hingga 12 tahun. "Saya meminta seorang sejarawan untuk melakukan banyak riset sebelum saya menulis draf pertama."
Takdir berkata lain, Cage telah membaca Injil Masa Kecil Thomas bertahun-tahun yang lalu, di masa ketika ia dipenuhi rasa ingin tahu dan refleksi filosofis yang mendalam. Ketika Nathan datang kepada pemenang Oscar tersebut dengan naskahnya, Cage mengatakan ia melihat alur cerita yang telah lama ia sukai.
“Drama keluarga, bukan rahasia lagi, adalah salah satu subjek atau genre favorit saya. Saya tidak bisa membayangkan dinamika keluarga yang lebih menarik daripada kisah Natal,” ujar Cage kepada The Associated Press. “Saat saya membaca dan merenungkannya, saya tidak pernah menganggapnya sebagai film horor. Saya melihatnya sebagai drama keluarga tentang krisis eksistensial.”
Injil Masa Kecil Thomas atau Paidika
Injil Masa Kecil Thomas mungkin tampak baru dan kurang dikenal bagi sebagian audiens kontemporer, tetapi sejarah membuktikan popularitas dan keberlangsungannya, menurut Tony Burke, seorang profesor di Universitas York di Toronto yang spesialisasinya mencakup apokrifa Kristen awal.
Kisah-kisah di dalamnya meresap ke dalam pengetahuan Kristen kuno, seni, dan bahkan beberapa drama abad pertengahan. Salah satu kisah dari teks tentang Yesus yang menghidupkan burung-burung dari tanah liat bahkan masuk ke dalam Al-Qur'an.
Disebut juga sebagai Paidika — merujuk pada judul aslinya dalam bahasa Yunani, "Paidika Iesou," yang berarti "Kisah-Kisah Masa Kecil Yesus" — Injil Masa Kecil Tomas sering kali mengejutkan pembaca modern.
"Ini bukanlah Yesus yang mereka harapkan — Yesus yang membunuh seorang anak laki-laki di pasar atau memukul gurunya," kata Burke, meskipun ia berpendapat bahwa pembaca Kristen pada masa itu tidak akan terganggu oleh karakterisasi ini. "Di dunia kuno, bukanlah hal yang aneh untuk menceritakan kisah-kisah tentang orang-orang suci yang dihormati yang mengutuk sekaligus memberkati."
Banyak orang Kristen saat ini menolak legitimasinya dan mengatakan bahwa Injil tersebut bertentangan dengan Yesus dalam Alkitab.
Paidika adalah salah satu dari dua Injil Masa Kecil utama dari masa itu — yang lainnya adalah Injil Masa Kecil Yakobus — yang populer di kalangan umat Kristen awal. "Injil-injil ini tidak pernah menjadi kanonik dalam arti sempit, tetapi selalu menjadi semacam sesuatu yang berada di pinggiran," kata Burke.
Meskipun film-film tentang Yesus jarang digambarkan sebagai film horor atau thriller supernatural, teks abad kedua yang menjadi dasar "The Carpenter's Son" "cukup meresahkan," ujar Joan E. Taylor, seorang profesor Kekristenan awal di King's College London. Ia baru-baru ini menulis "Boy Jesus: Growing Up Judean in Turbulent Times."
"Yesus digambarkan memiliki kekuatan-kekuatan ini tetapi tidak benar-benar memiliki kompas moral dalam hal bagaimana Ia menggunakan kekuatan-Nya, atau setidaknya bukan kompas moral yang kita harapkan dari, katakanlah, Injil Lukas," katanya tentang Paidika. "Anda melihat seorang anak yang memiliki kekuatan supernatural dan menghukum mereka yang menghalangi jalan-Nya."
Pendekatan yang khidmat
"The Carpenter's Son" bukan satu-satunya film terbaru yang menata ulang Injil apokrif. "The Young Messiah," drama tahun 2016 yang diadaptasi dari novel Anne Rice "Christ the Lord: Out of Egypt," juga mengambil inspirasi dari Paidika.
Kedua film tersebut menafsirkan ulang beberapa aspek teks yang seolah-olah bertentangan dengan Yesus dalam Injil kanonik. Dalam "The Young Messiah", misalnya, Setanlah yang membunuh anak laki-laki di pasar, lalu menjebak Yesus. Perjumpaan itu sama sekali tidak ditampilkan dalam "The Carpenter's Son".
Terlepas dari popularitasnya, menceritakan kisah tentang Yesus di layar lebar itu sulit, terutama ketika para pembuat film menyimpang ke wilayah di luar Injil kanonik. Cage ingat pernah menonton "The Last Temptation of Christ," drama Martin Scorsese yang terkenal kontroversial tahun 1988 yang dibintangi Willem Dafoe sebagai Yesus, di bioskop ketika pertama kali dirilis.
"Saya sedang mengantre untuk mendapatkan tiket dan saya ingat ada para demonstran dan mereka marah. Dan saya berkata, 'Sudahkah Anda menonton filmnya?' Dan mereka bilang belum," kenang Cage. "Tidakkah Anda pikir Anda harus menontonnya sebelum membuat pernyataan tentangnya atau menghakiminya?"
Namun, ia menyadari fakta bahwa film apa pun yang mengangkat subjek-subjek yang sakral bagi manusia rentan terhadap kritik. American Family Association, sebuah kelompok advokasi Kristen konservatif, telah mengecam film tersebut dan mendesak orang-orang untuk menandatangani petisi yang memblokir perilisannya.
"Tidak ada yang ingin menyinggung siapa pun dalam pembuatan film ini," kata Cage dengan tegas. "Kalau ada yang menonton film ini, mereka akan melihat bahwa semua orang memperlakukannya dengan cinta, bukan dengan ejekan atau penghinaan. Semuanya tentang cinta." ***
